01满堂灌与自主探究
“满堂灌”并非天生带有“原罪”的教学方法。在新课程改革的过程中，我们观察到一种有趣的现象：新课程的理念和教学改革往往都是在否定和批判“过去”与“传统”的基础上，来构建自己的理论体系和实践内容。这种做法在一定程度上是可以理解的，因为历史上的各类改革，无论是政治、经济还是文化方面的，都不可避免地涉及到对“传统”的质疑和挑战。然而，当一种新的理念或方法在批判中确立了其地位后，那些曾经受到批判的“传统”元素，往往会被人遗忘。
在本次新课程改革中，“自主探究”的理念受到了广泛的推崇。当学生们被鼓励发挥主动探究的精神，当小组合作和讨论成为主流时，那些传统的教学方法，例如“满堂灌”，便不可避免地受到了批评甚至贬低。但值得注意的是，人们对“满堂灌”的批评往往并非出于对其本身弊端的深刻反思，而是更多地为了进一步巩固“自主探究”新理念的合理性和合法性。然而，正如黑格尔所言，“存在即是合理”。“满堂灌”这种教学方法能够存在如此之久，就必然有其存在的合理性。那么，我们是否应该重新审视这种教学方法，探索其可能的价值和资源呢？毕竟，任何一种教学方法都不是完美的，都有其长处和短处。在追求新课程理念的同时，我们是否也应该学会从传统的教学方法中汲取营养，以实现更加全面和均衡的教学呢？
在诗歌教学中，我们常常面临一些挑战，如学生难以深入理解诗歌、课堂效率低下等。尽管如此，许多教师仍采用传统的朗诵、翻译和解析方法，未能充分利用有效的教学资源。新课程改革中，“自主探究”被推崇，但对“满堂灌”的批评更多是为了巩固新理念的合理性，而非反思其本身。
02满灌法在诗歌教学中的应用
针对这些问题，黄玉峰老师提出了一种新颖的教学方法——“满灌法”。在教授杜甫的《登高》时，黄老师巧妙地运用了这一方法。他认为，要培养学生的赏析能力，必须经历一个“满灌”的过程。这里的“满灌”并非简单地介绍诗人的生平或直接将教师的理解灌输给学生，而是通过系统的方法，引导学生深入探索诗歌的内涵。黄老师的“满灌法”包括两个关键步骤。首先，他推出了一个“登高”系列，将众多涉及“登高”主题的古代名篇汇集在一起，为学生提供直观的阅读体验。例如，王粲的《登楼赋》奠定了“登高赋诗”的基本情感基调，为后续的学习提供了有力的支撑。这一步骤旨在通过大量阅读，帮助学生把握某类诗词的共同特点。接下来，黄老师进一步从这些千篇一律的诗歌中挖掘出“个体”的价值。他通过深入剖析每首诗的独特之处，引导学生发现诗歌中的美感和深意。这种个性化的教学方法，不仅激发了学生的学习兴趣，也提高了他们的鉴赏能力。
其次，在诗歌教学中，我们需要深入探索每首诗词的“个性特点”。这些特点与作者的生平经历、即时心境以及思想观念紧密相关。然而，传统的语文教学往往只关注诗词的共同点，而忽视了每首诗的独特性。这导致学生在分析诗词时，思维和鉴别力逐渐迟钝，无法深入理解诗词的内涵。为了克服这一弊端，黄老师提出了一种新颖的教学方法。他通过系统的教学设计，引导学生发现每首诗词的“个性特点”。这种方法不仅激发了学生的学习兴趣，也提高了他们的鉴赏能力。在黄老师的指导下，学生对诗歌的共同点越来越熟悉，而作品的个性也逐渐浮出水面。这种“体察个性”与“发现共性”的辩证教学过程，正是提高学生鉴赏能力的重要途径。通过系统的方法，包括汇集主题相关的诗篇和深入剖析，引导学生探索诗歌内涵。从上述分析中，我们可以清晰地看到，黄玉峰老师的“满灌法”与我们之前所批判的“满堂灌”存在显著差异。黄老师的“满灌”更侧重于为学生提供丰富多样的探究素材，并指导他们在分析这些素材的过程中，洞悉各类诗词的共同特性。这一方法在我过去的教学实践中也有所体现，例如在讲解《琵琶行》时，我将众多描绘音乐的诗词汇集在一起，深入剖析“音乐描写”的通用技巧。在此基础之上，再结合白居易的个人经历以及《琵琶行》的具体内容，进行深入赏析。这一教学过程始终强调学生的主动探究精神。同时，“满堂灌”本身并非不妥的教学方法，关键在于如何恰当地运用它。