隋朝音乐家万宝常，通音律，擅长演奏各种乐器，却不被重用

万宝常，隋代音乐家，代表作：《乐谱》他生来聪慧过人，精通音律，全面通晓金、石、土、革、丝、木、匏、竹八种乐器的演奏技艺。

历经北齐、北周、隋朝的历史变迁，万宝常依旧在乐府中担任乐工。

01、自幼精通音律，擅长演奏各种乐器

556年万常宝出生，其父大通曾从梁朝部将归附北齐，后图谋逃返江南，事情泄露被杀。宝常亦因株连获罪，配充乐户，成为乐工。

万宝场幼年时曾经在著名的音乐家祖诞那里学习音乐，祖诞在教授万宝常时也格外用心，因此万宝场也学到了很多祖家传承下来的优秀技艺。

万宝场从小就展现出过人的音乐才华，年纪轻轻已妙达音律、遍工八音，精通乐理，能够演奏多种乐器。

在当时的音乐机构“太常”中，他参与修编洛阳旧曲，不断积累创作经验，成为了一位深通音律、擅长演奏各种乐器的音乐大家。

他精通音律，各种乐器都能精熟演奏。他自己曾制造了一组玉磐，献给北齐皇帝。

北周灭北齐后，他成为北周的乐工，最终在杨坚受禅登基后，成为隋朝乐府的乐工。

02、著乐谱，创八十四律

安马驹、曹妙达、王长通、郭令乐等人能创编曲子，为一代佳妙之作，又学习俗乐，而宝常所作的，都归为雅正之音。

这些人虽然在公众场合议论时都不站在宝常一边，但心里却佩服他，说他的音乐才能是上天赋予的。

581年，郑泽等人重定乐律，制黄钟调。演奏后，文帝询问万宝常的意见。

他直言“此乃亡国之音”，并说明此乐声之哀怨放纵，实非雅正音乐的道理。

最终，隋文帝同意他的意见，命其调整乐音。万宝常设计制作了各种乐器，

隋开皇初年他参与郑译乐律修订，提出以水尺定音标准，创制八十四调体系，著《乐谱》六十四卷。

一次万宝常在研究音律的过程中，注意到八十四调和龟兹琵琶的传入有密切关系。

他加以深入研究，对琵琶的探索有了突破性的发现，提出了一百四十四律的推论。

03、用筷子奏音乐，还能听出亡国之音

万宝常曾和别人正在吃饭，饭间讨论起音调，当时现场没有乐器。他就拿面前的餐具和其他杂物，用筷子敲击。

他定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。

万宝常曾经听太常寺演奏的乐曲，听完之后，流泪哭泣。人们问他为什么哭。

万宝常说：”这乐声淫厉而悲哀，预示着天下不久将自相残杀，并且人也要差不多被杀光。”隋炀帝大业末年，他的话应验了。

04、遭权臣嫉妒，排挤

经万常宝淘汰、创制、改进的乐器数不胜数；但这些乐器的音色淡雅，当时人不喜欢，音乐官署太常寺里的音乐家多数人持排挤、诋毁的态度。

太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。苏夔的父奈苏威有权有势，因此凡是谈论乐律的人，都附合苏夔，而说万宝常的坏话。

万宝常多次到达官贵人们那里诉苦，苏夔因此责问万宝常，问他的音律理论从哪里学来的。

有一个和尚对万宝常说：“皇帝平素喜欢祥瑞征兆的音乐，有说到祥瑞征兆的，皇帝都很高兴。

先生您应该说您的乐律理论是从外族僧人那里学来的，那么皇帝心里会喜欢的。这样，你所作的乐律就可以推行了。”

万宝常就按和尚教的那样来回答苏威。苏威听了，勃然大怒，说道：“外族僧人所传授的，是蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。”这事最后还是被搁置下来。

05、郁郁不得志，病逝

万宝常虽然音乐才能卓越，却郁郁不得志。他家里很穷，没有儿子，他的妻子乘他卧病在床，就把家的东西偷窃一空而逃走了。

万宝常挨饿，也没有人送东西来给他吃，595年万常宝他被活活饿死了，年仅39岁。

在临死之前，万常宝把他所著的书烧掉，并悲愤说道：“还拿这些来干什么？”

看到的人从火中抢救出来几卷，现在这些音乐还流传在世上。人们谈到此事时，还为万宝常而悲哀。

万常宝自幼被父亲牵连，沦为乐工，他从小聪慧天赋异禀，通音律，擅长演奏各种乐器。

文帝时他著乐谱，创八十四音律却遭权臣嫉妒，郁郁不得志，晚年贫病交加，离世非常凄凉。